POST 350 24JUNE2018 FIRST DAYS OF SUMMER IN OTTAWA -Sacred Snake Training Techniques

POST 350 24JUNE2018 
FIRST DAYS OF SUMMER IN OTTAWA

Text on Sacred Snake 

Training Techniques THAN XA

 

(Text on Sacred Snake Training Techniques)

POST 350 24 JUNE 2018

DOI-LUYEN AND
SONG-LUYEN IN THAN-XA

Both are training practices to work with a partner.

Doi-Luyen

Doi-Luyen is a training practice in which you train against a partner (assuming the role of an adversary) using some techniques or a sequence extracted from a quyen or a lesson you had learned. Usually doi-luyen is short, consisting of a few movements of attack and defence to be repeated several times to develop your automatic reaction to a given situation. Students can take the initiative to train themselves in doi-luyen without the intervention of a teacher.

Regarding the practice of doi-luyen, one of the most interesting aspects in Than-Xa which deserves to be indicated is the concept of ‘biến’  in doi-luyen . ‘Biến’ means sudden change. Here is how it works: for example Andrew wants to train on a doi-luyen with David. Andrew takes the initiative and selects some sequences from a quyen (for example the sequences D, E, F, and G in Than-Xa). So now David has to build up his defence and counterattack movements in accordance with the series of sequences chosen by Andrew, then after they can start their training together.         
First, they have to train the doi-luyen three times. Then at the fourth time, on a sudden, Andrew applies a ‘biến’ that means he replaces the last movement (that is the sequence G in our above example, and that is a direct kick) by any other movement of his choice to surprise David; for example Andrew can replace the direct kick by a circular kick or any other kick as long as it is a leg technique (not by any hand technique) and David has to react consequently to this change.

So you can see this style of doi-luyen requires a creative spirit and a quick adaption to the evolution of the situation. This is much more dynamic than the traditional doi-luyen which consists of repeating the same movements, again and again.

DOI-LUYEN ET
SONG-LUYEN DANS THAN-XA

Les deux formes sont des pratiques de formation pour travailler avec un partenaire.

Doi-Luyen

Doi-Luyen est une pratique d'entraînement dans laquelle vous vous entraînez contre un partenaire (adversaire) en utilisant certaines techniques ou une séquence extraite d'un Quyên ou d'une leçon que vous avez apprise. Habituellement, le doi-luyen est court, consistant en quelques mouvements d'attaque et de défense à répéter plusieurs fois afin de développer une réaction automatique à une situation donnée. Les étudiants peuvent prendre l'initiative de se former au doi-luyen sans l'intervention d'un enseignant.

En ce qui concerne la pratique du doi-luyen, l'un des aspects les plus intéressants de Than-Xa qui mérite d'être indiqué est le concept de “biến“ dans le doi-luyen. “Biến“ signifie changement soudain. Voici comment cela fonctionne : par exemple, Andrew veut s'entraîner sur un doi-luyen avec David. Andrew prend l'initiative et sélectionne certaines séquences du Quyên (par exemple les séquences D, E, F et G dans Than-Xa). Désormais, David doit construire ses mouvements de défense et de contre-attaque en accord avec la série de séquences choisies par Andrew, ensuite, ils peuvent commencer leur entraînement ensemble.    
D'abord, ils doivent exécuter les doi-luyen trois fois. Puis, à la quatrième fois, soudainement, Andrew ajoute un “biến“, ce qui signifie qu'il remplace le dernier mouvement (c'est-à-dire dans la séquence G de notre exemple ci-dessus,  un coup de pied direct) par tout autre mouvement de son choix.  Andrew peut remplacer le coup de pied direct par un coup de pied circulaire ou tout autre coup de pied tant qu'il s'agit d'une technique de jambe (et non par une technique de main) et David doit réagir en conséquence à ce changement.

Donc, vous concevez aisément que ce style de doi-luyen nécessite un esprit créatif et une adaptation rapide à l'évolution de toute situation. Ce procédé est beaucoup plus dynamique que le doi-luyen traditionnel qui consiste à répéter les mêmes mouvements, encore et encore.

Song-Luyen

Song-Luyen est un scénario de combat beaucoup plus long que doi-luyen. Il ressemble à une scène dans un film de combat. Il peut être inspiré par un Quyên mais ne doit pas être simplement copié tel quel. Song-Luyen a besoin de créativité et d'expertise. La plupart des Song-Luyen sont des œuvres de Ceintures Noires avancées. Cependant, nous encourageons fortement les candidats Ceintures Noires à commencer à travailler sur ce mode de création. Ils peuvent soumettre leurs résultats pour soutenir leur promotion au moment des examens.

Au cours du développement de ses six parties comme indiqué ci-dessus, Than-Xa offre à un pratiquant attentif un certain nombre de situations inspirantes pour la construction d’un Song-Luyen. Par exemple les séquences E, F, G combinées avec les séquences S, T, U peuvent être considérées comme une matière première pour inspirer la création d'un Song-Luyen sur un nouveau sujet de combat entre adversaires. Il serait bon toutefois d'insérer dans ce nouveau Song-Luyen des techniques qui ne sont pas dans le Quyen Than-Xa et d'ajouter des mouvements spectaculaires tels que des coups de pied, des ciseaux, des blocages, des poussées, etc.

DOI-LUYEN E
SONG-LUYEN NEL  THAN-XA

Sono entrambe tecniche di allenamento da fare con un partner.

Doi-Luyen

Doi-Luyen è una pratica di allenamento in cui vi allenate contro un partner (avversario) usando alcune tecniche o una sequenza estratta da un quyen o da una lezione che avete imparato. Solitamente il doi-luyen è breve e consiste in alcuni movimenti di attacco e difesa da ripetere più volte per sviluppare una reazione automatica in una data situazione. Gli studenti possono allenarsi nel doi-luyen senza l'intervento di un insegnante.

Riguardo alla pratica del doi-luyen, uno degli aspetti più interessanti di Than-Xa, che merita di essere indicato, è il concetto di "biến", che significa cambiamento improvviso. Ecco come funziona: per esempio Andrew vuole allenarsi nel doi-luyen con David. Andrew prende l'iniziativa e seleziona alcune sequenze da un quyen (per esempio le sequenze D, E, F e G del Than-Xa). Di conseguenza, David deve costruire la sua difesa e contrattaccare i movimenti in base alla serie di sequenze scelte da Andrew, dopo di ché possono iniziare il loro allenamento insieme.    
Innanzitutto, devono allenare il doi-luyen tre volte. Poi alla quarta volta, improvvisamente, Andrew applica un “biến”, ovvero sostituisce l'ultimo movimento (cioè la sequenza G nell'esempio precedente, un calcio diretto) con un qualsiasi altro movimento a sua scelta per sorprendere David; ad esempio, Andrew può sostituire il calcio diretto con un calcio circolare o con qualsiasi altro calcio fintanto che si tratta di una tecnica di gamba (non una tecnica a mano) e David deve rispondere a questo cambiamento di conseguenza.

Da ciò potete vedere come questo stile di doi-luyen richieda uno spirito creativo ed un rapido adattamento all'evolversi della situazione. Ciò risulta molto più dinamico del doi-luyen tradizionale, che consiste nel ripetere sempre gli stessi movimenti.

Song-Luyen

Song-Luyen è un tipo di combattimento molto più lungo del doi-luyen, che ricorda una scena in un film di combattimento. Potrebbe prendere spunto da un quyen, ma senza esserne la copia. Song-Luyen richiede creatività e competenza; la maggior parte delle sequenze di Song-Luyen sono opera di Cinture Nere di livello avanzato. Tuttavia incoraggiamo vivamente i candidati alla Cintura Nera ad iniziare a lavorare su questo tipo di creazione: il risultato potrà essere presentato come ulteriore prova d'esame.

Oltre allo sviluppo delle sue sei parti come detto sopra, Than-Xa offre ad un praticante attento una serie di situazioni stimolanti per la costruzione del Song-Luyen. Per esempio le sequenze E, F, G combinate con le sequenze S, T, U potrebbero essere considerate materiale di base per ispirare la creazione di un Song-Luyen su un nuovo tipo di combattimento tra avversari. Si potrebbero inserire in questo nuovo Song-Luyen alcune tecniche che non sono nel Quyen Than-Xa ed aggiungere alcuni movimenti spettacolari come calci volanti, forbici, blocchi, spinte e così via.

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END OF POST 350 =============================   

POST 349 16JUNE2018 THE SECRECY OF THE SACRED SNAKE FORM THAN XA

THAN-XA Quyen

THE SACRED  SNAKE

LE SERPENT SACRE

IL SERPENTE SACRO

 

ETRE FORT, ETRE UTILE

 BE STRONG, BE HELPFUL

ESSERE FORTI, ESSERE UTILI

ENGLISH

The Sacred Snake THAN-XA (Thần-Xà) is an advanced quyen (quyền: a form, a set of choreographed movements). It belongs to the group of Hung-Quyen (dynamic quyen) which is mainly intended for martial art fighters.

However, by its nature THAN- XA contains a number of techniques and sequences that go far beyond the purpose of fighting to reach the subtle field of Strategy and Art of Life to provide guidance to the learners. 

FRENCH

Le Serpent Sacré THAN-XA (Thần-Xà) est un Quyên avancé (Quyền: forme, mouvement chorégraphié). Il appartient au groupe de Hung-Quyên (Quyên dynamique) qui est principalement destiné aux combattants d'Arts Martiaux.

Cependant, de par sa nature, THAN-XA contient un certain nombre de techniques et de séquences qui vont bien au-delà du but de se battre, pour atteindre le domaine subtil de la Stratégie et de l'Art de Vie, afin de guider les pratiquants.

 

ITALIANO 

Il Serpente Sacro THAN-XA (Thần-Xà) è un quyen avanzato (quyền: una forma, un insieme di movimenti coreografati). Appartiene al gruppo degli Hung-Quyen (quyen dinamici), principalmente destinato ai combattenti di arti marziali.

Tuttavia, per sua natura THAN-XA contiene una serie di tecniche e sequenze che vanno ben oltre lo scopo del combattimento per raggiungere il sottile campo della Strategia e dell'Arte della Vita per fornire una guida ai praticanti.

THE SECRECY IN THAN-XA

Secrecy is inherent to the art of fighting, so Than-Xa does contain a number of secrets.

Here are some indications.

-Than-Xa apparently is a form for fighting purpose, but deeply in its nature it is also a training form for breathing and inner-energy (khi-phap and noi-cong).     
Secretly Than-Xa signals this hidden aspect of inner-training by raising up both hands or opening both hands at places that are important to be noticed; for example around the sequences D (Double heads snake tactic), J (Golden body and mind), L (Double heads on one leg).

-Than-Xa, by it nature is the ‘Way of Water’, the way of secrecy and deceiving strategy.         
At one place, in sequence N (Army at rest) the General Than-Xa made his adversaries believe that he stopped his army for a rest. This was apparently true, but in fact that was the time he needed to send his special units into the enemy territory for collecting intelligence and creating troubles before he engaged to an intensive battle: Sequences O(All side snake attacks), and P(Sudden direct kick through center). 

The History of Vietnam is full of examples to illustrate this strategy - ‘Chờ Bão /waiting before storming’-, and the most famous happened in 1789. When the large Chinese army of the Emperor Qianlong invaded Vietnam the Vietnamese General Nguyen Hue (who later became Emperor Quang Trung, a kind of Vietnamese Napoleon), has decided to put his army at rest at the mount Ba Doi, following the advice of Ngo-thoi-Nhiem for a strategy ‘Chờ Bão’. Then when he counterattacked on the day of New Year, in a thundering battle and only in one day, he defeated the enemy army which was four times larger than his.           
Through the History of countries we know well –Greece, Italy, Spain, Portugal, France, UK, Germany, Poland, USA and so on-  you can verify the value of the following remark: In time of conflict whenever an army becomes quiet that means they are actively preparing to engage in the next important battle.  Likely in life, when people say ‘no comment’ the journalists can always see a lot of comments in that!

Regarding the formal presentation of Than-Xa at an examination, good candidates should stop moving when they reach the position N4 and stay still for about nine seconds. This is for showing to the examiners that the candidate understands the above strategy - ‘waiting before storming’- of Than-Xa.

-Than-Xa is a member of a secret group called the group ‘Five Elite Quyen’ .

What are these five quyen ? This is a long story, what we can say now is inside this secret group the role of Than-Xa is to develop the ‘Way of Water’ , that is why sometimes Than-Xa is called Master Water , in the same token the quyen Thien-Long is called  Master Fire.

LE SECRET DANS THAN-XA

Le secret est inhérent à l'art de combattre, ainsi Than-Xa contient un certain nombre de secrets.

Voici quelques indications.           

- Le but de Than-Xa est apparemment une forme de combat, mais profondément dans sa nature c'est aussi une forme d'entraînement pour la respiration et l'énergie interne (khi-phap et noi-cong).           Secrètement, Than-Xa signale cet aspect caché de l'entraînement interne en levant les deux mains ou en ouvrant les deux mains à des endroits qu'il est important de remarquer. Par exemple autour des séquences D (Tactique de la double tête de serpent), J (Corps et esprit précieux), L (Double tête sur une jambe).

- Than-Xa, copiant la nature, est la “Voie de l'Eau“, la voie du secret et de la stratégie trompeuse. À un endroit, dans la séquence N (Armée au repos), le Général Than-Xa fait croire à ses adversaires qu'il arrête son armée pour se reposer. C'est apparemment vrai, mais en fait, c'est le moment qu’il a choisi pour envoyer ses unités spéciales en territoire ennemi pour collecter des renseignements et créer des diversions avant de s'engager dans une bataille décisive : les séquences O (Double attaque latérale de serpent) et P (Coup de pied direct à travers le centre).

L'Histoire du Vietnam est pleine d'exemples pour illustrer cette stratégie – “Chờ Bão / Temporiser avant de lancer l'assaut“, le plus célèbre, est arrivé en 1789. Lorsque la grande armée Chinoise de l'Empereur Qianlong a envahi le Vietnam, le Général Vietnamien Nguyen Hue (devenu Empereur Quang Trung, une sorte de Napoléon Vietnamien), a décidé de mettre son armée au repos au mont Ba Doi, suivant les conseils de Ngo-thoi-Nhiem pour une stratégie “Chờ Bão“. Lorsqu’il a contre-attaqué le jour du Nouvel An, au cours d’une bataille tonitruante qui n’a duré qu’une seule journée, il a vaincu l'armée ennemie qui était quatre fois plus importante que la sienne.         
En parcourant l'histoire de pays que nous connaissons bien (Grèce, Italie, Espagne, Portugal, France, Royaume-Uni, Allemagne, Pologne, USA), vous pouvez vérifier la valeur de la remarque suivante : En temps de conflit, lorsqu'une armée devient silencieuse, c’est qu’elle se prépare activement à s'engager dans une prochaine bataille importante. Probablement dans la vie, quand les gens annoncent “pas de commentaire“, les journalistes sous-entendent toujours, beaucoup de commentaires !

En ce qui concerne une présentation de la forme de Than-Xa à un examen, les bons candidats devront marquer un temps lorsqu'ils atteindront la position N4 et rester immobiles pendant environ neuf secondes. Ceci est pour montrer aux examinateurs que le candidat a compris la stratégie ci-dessus – “Temporiser avant de lancer l’assaut“ de Than-Xa.

-Than-Xa appartient à un groupe secret appelé le groupe des “Cinq Quyên d’Elite“.

Quels sont ces cinq Quyêns ? C'est une longue histoire. Ce que nous pouvons dire maintenant sur ce groupe secret, c’est que le rôle de Than-Xa est de développer la “Voie de l'Eau“. C'est pourquoi, parfois, Than-Xa s'appelle Le Maître de l’Eau, alors que dans le même temps le Quyên Thien-Long s'appelle Le Maître du Feu.

LA SEGRETEZZA NEL THAN- XA

La segretezza fa parte dell’arte del combattimento, quindi Than-Xa contiene un certo numero di segreti.

Ecco alcune indicazioni.

- Than-Xa apparentemente è una forma di combattimento, ma nella sua più profonda natura è anche una forma di allenamento per la respirazione e l'energia interna (khi-phap e noi-cong). Segretamente Than-Xa segnala questo aspetto nascosto dell'allenamento interno alzando entrambe le mani o aprendo entrambe le mani in posizioni dove è importante notarlo; per esempio nelle sequenze D (Tattica del serpente a due teste), J (Corpo e spirito prezioso), L (Sfida delle due teste su una gamba).

- Than-Xa, per sua natura è la "Via dell'acqua", la via del segreto e della strategia ingannevole. Nel punto N della sequenza (Esercito a riposo), il generale Than-Xa fece credere ai suoi avversari che avrebbe fatto fermare il suo esercito per farlo riposare. Questo era vero solo in apparenza, ma in realtà era la pausa necessaria per inviare le sue unità speciali nel territorio nemico, in modo da raccogliere informazioni e creare confusione prima di impegnarsi in una battaglia intensa: le sequenze O (Segreto dell’attacco del serpente su ogni lato) e P (Improvviso calcio attraverso il centro).           
La storia del Vietnam è piena di episodi che illustrano questa strategia (Chờ Bão / attesa prima dell'attacco) e il più famoso accadde nel 1789. Quando il grande esercito cinese dell'imperatore Qianlong invase il Vietnam, il generale vietnamita Nguyen Hue (che in seguito divenne l'imperatore Quang Trung, una specie di Napoleone vietnamita), aveva deciso di far riposare il suo esercito sul monte Ba Doi, seguendo il consiglio di Ngo-thoi-Nhiem: una strategia “Chờ Bão”. Quando il giorno di capodanno contrattaccò, in una feroce battaglia di un solo giorno, sconfisse l'esercito nemico che era quattro volte più grande del suo.            
Attraverso la storia di paesi che conosciamo bene (Grecia, Italia, Spagna, Portogallo, Francia, Regno Unito, Germania, Polonia, USA e così via) potete verificare il valore della seguente osservazione: In tempo di conflitto, ogni volta che un esercito si calma significa che si sta attivamente preparando per affrontare la prossima importante battaglia. Allo stesso modo nella vita, quando qualcuno dice "no comment" i giornalisti riescono sempre a vedere molti commenti in quest’affermazione!

Per quanto riguarda la presentazione formale del Than-Xa ad un esame, i buoni candidati dovrebbero fermarsi quando raggiungono la posizione N4 e rimanere in posizione per circa nove secondi. Questo dimostrerà agli esaminatori che il candidato comprende la strategia del Than-Xa di cui sopra (attesa prima dell’attacco).

- Than-Xa fa parte di un gruppo segreto chiamato i "Cinque Quyen Elitari".

Quali sono questi cinque quyen? E' una lunga storia, quello che possiamo dire ora è che all'interno di questo gruppo segreto il ruolo di Than-Xa è quello di sviluppare la "Via dell'Acqua", ecco perché a volte Than-Xa è chiamato Maestro Acqua; nello stesso modo il Quyen Thien-Long è chiamato Maestro Fuoco.

SOME PICTURES FROM THE BOOK THAN XA

	POST 349 16 June 2018 From The Thursday Messenger
	“Just as a snake sheds its  skin, we must shed our past  over and over again.”  SWQ (SWQ: Safest Way of Quoting, Buddha)